职场中讽刺小人的诗句 职场中讽刺小人的打油诗

《长歌行》002

梁实秋在《骂人的艺术》一文中说:“骂人就是有道德观念的意思……何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。”可以说把“骂人”包装得非常清新脱俗了。

职场中讽刺小人的诗句 职场中讽刺小人的打油诗

作为著名的文学批评家,他认为“骂人”是一门高深的学问,其中的一个要点就是“骂人要骂得微妙含蓄”,“典雅之言词尤为重要”。而论起“典雅微妙”,《诗经》中的讽刺诗,又有文化又有力度,我们今天就一起来感受学习一下如何姿态优雅、文艺清新地骂人。

01

隐而不露,委婉含蓄

① 模范案例:《国风·魏风·硕鼠》

“硕鼠硕鼠,无食我黍!

三岁贯女,莫我肯顾。

逝将去女,适彼乐土。

乐土乐土,爰得我所。”

译:大老鼠啊大老鼠,你可别再吃我的黄黍。我养你这么多年,你却不念我的好处。我们誓要离开,去寻找理想的乐土。乐土啊乐土,才是可安居的处所。

② 案例解析:

“硕鼠”即为“大老鼠”。《毛诗序》中说:“硕鼠,刺重敛也。”就是说,这一篇以“大老鼠”为比,来讽刺该国国君横征暴敛,贪婪无厌,像老鼠一样。这里运用比喻的修辞,不明明指出讽刺对象,看似委婉含蓄实则更加深刻地揭露了剥削阶级“硕鼠”一般的丑恶嘴脸。

02

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虚实掩映,反讽辛辣

① 模范案例:《国风·魏风·伐檀》

“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

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不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!”

译:不栽秧又不割稻,为啥庄稼往你家搬?不出狩又不打猎,为啥你满院挂猪獾?那些个先生君子啊,可真不是白白吃干饭!

② 案例解析:

这是一首伐木工人谴责贵族老爷们盘剥压榨、不劳而获的讽刺诗。前面质问老爷们不辛苦不劳作,反而家中谷肉不可胜食,但又接着话头一转:这些君子可真不吃白饭呀——这一句假恭维反倒更显得之前所责句句真实确凿。所谓杀人于咽喉处著刀,着点有道,讽刺有力。

03

条列其咎,不留余地

① 模范案例:《小雅·巧言》

“荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。 彼何人斯?居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何?”

译:袅娜好树,君子栽培。往来谣言,心辨真伪。夸夸其谈,口吐狂言。巧舌如簧,厚颜无耻。 此人何人?居于水边。无力无勇,是个祸根。烂腿肿脚,勇气何来?诡计多端,同伙几员?

② 案例解析:这首诗是痛斥朝廷上的小人搬弄是非,谗言惑众。这里连用数句来陈列这个小人巧舌如簧、致力于捣乱的劣行,使其无丝毫讨还之余地。

与《巧言》有异曲同工之妙的就是经典的“诸葛亮骂王朗”了。在电视剧《三国演义》中,王朗阵前主动挑起与诸葛亮的嘴仗,然而却不料诸葛亮凭其三寸不烂之舌活活将王朗气得晕厥,摔将下来。

诸葛亮原话是这样的:“二臣贼子!你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过有如此厚颜无耻之人!!!”

这一段话,凭借其酣畅淋漓、不可驳挡的气势,一度成为知乎“骂人不带脏字”的典范。

04

层层递进,语气强烈

① 模范案例:《国风·墉风·相鼠》

“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”

译:老鼠都有皮,人却没威仪。人没有威仪,为啥不去死!老鼠有牙齿,人却无廉耻。人没有廉耻,不死等何时!老鼠有肢体,人却不懂礼。有人不懂礼,咋不赶紧死!

② 案例解析:

这首诗大概是《诗经》中骂人最露骨直接、泄愤解恨的一首了。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”认为这是最粗鄙的语言暴力。

本诗用了三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,从“无仪”到“无耻”再到“无礼”,层层递进,末句又反问直怼,步步紧逼,丝毫不留情面,增强了讽刺的气势和力量。

今日笔记

好啦,讲了这么多,如何文艺优雅地骂人你学会了吗?孔子说过,读《诗》“可以怨”—— 就是读《诗经》会教你正当有度地讽刺不平之事。

孔子还说过:”君子亦有恶(wu4)”。即君子憎恶一切违反”仁”的事物。这种”恶”就包含了所”怨”之事在内。

所以《诗经》教给我们的“骂人的艺术”,其实并不是单纯的言语多么狠切恶毒,而是要符合仁义道德和价值的判断。这样能“以理服人”“以德服人”,你才永远是最正义优雅的。

文字:炜瑛

图片:清琴诉语

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